人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹而静。心未尝不臧①也，然而有所谓虚；心未尝不满②也，然而有所谓一；心未尝不动也，然而有所谓静。人生而有知，知而有志，志也者，臧也；然而有所谓虚，不以所已臧害③所将受，谓之虚。心生而有知，知而有异，异也者，同时兼知之；同时兼知之，两④也；然而有所谓一，不以夫一害此一谓之壹。心，卧则梦，偷⑤则自行，使之则谋。故心未尝不动也，然而有所谓静，不以梦剧⑥乱知，谓之静。未得道而求道者，谓之⑦虚壹而静，作之，则将须⑧道者，之虚则入；将事道者，之壹则尽；将思道者，之静则察。知道察，知道行，体道者也。虚壹而静，谓之大清明。万物莫形而不见，莫见而不论，莫论而失位。坐于室而见四海，处于今而论久远，疏观万物而知其情，参稽治乱而通其度，经纬天地而材官⑨万物，制割大理而宇宙里矣。恢恢广广，孰知其极！睪睪广广，孰知其德！涫涫⑩纷纷，孰知其形！明参日月，大满八极，夫是之谓大人。夫恶有蔽矣哉！

【注释】①臧：通“藏”，贮藏（知识、信息等）；②满：通“两”，三心二意，心思不专；③害：妨害、影响；④两：两种，形容多；⑤偷：松弛、懈怠；⑥剧：烦乱；⑦谓之：告诉他；⑧须：等待、企求；⑨材官：选择、管理；⑩睪睪：通“浩浩”，广大；涫涫：guàn，水沸腾的样子，形容变化莫测。

（1）下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A.人生而有知，知而有志志：记忆

B.不以梦剧乱知，谓之静乱：干扰

C.参稽治乱而通其度治：治理

D.夫恶有蔽矣哉恶：哪里

（2）下列句子中全部直接表明“虚壹而静”的好处的一项是（）

①异也者，同时兼知之②不以夫一害此一谓之壹

③未得道而求道者，谓之虚壹而静④将事道者，之壹则尽

⑤疏观万物而知其情⑥明参日月，大满八极

A.①③⑤B.④⑤⑥C.②③⑥D.①②④