楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。众狙皆畏苦之，弗敢违也。

一日，有小狙谓众狙曰:“山之果，公所树与?”曰:“否也，天生也。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也，皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既，众狙皆悟寤。

其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。郁离子曰:“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎!惟其昏而未觉也。一旦有开之，其术穷矣”。

【翻译】

楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领(其它猴)到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。有的猴不给，(狙公)就鞭打它们。猴子们都认为(这种生活)很苦，却不敢违背。

有一天，有只小猴问众猴说:“山上的果子，是狙公种的树(结出的)吗?”众猴说:“不对，(果实)是天生的。”又问:“没有狙公的同意(我们)就不能去采吗?”众猴说:“不对，谁都能去采。”又问:“(既然)这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢?”话还没有说完，猴子们全领悟了。

那天晚上，众猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他(狙公)存放的粮食，相互拉着手(一起)进入森林里面，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。郁离子(即刘基隐退青田山时自取的笔名)说:“世上那种凭借权术奴役人民却不依正道来规范事物的人，不像狙公吗?只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”

【阅读习题】

1.解释下面句中加点的字。

①使老狙率以之山中。

②或不给，则加鞭棰焉。

③吾何假于彼而为之役乎。

④狙公卒馁而死。

2.写出文中两个通假字和所通的字。

3.写出句中加点词古今不同意义。

山之果，公所树与?