《驴得水》一个本为教育的初衷，可是却沦为了一场闹剧。
【电影驴得水观后感优秀评价一】
《驴得水》映射的问题像一把把尖刀，刀刀都插在中国人的要害上，他对人性的拷问无比的严酷。连着看了2遍，心中久久不能平静，有些想法不吐不快，如果(溜似)重现，你能做的比他们更好么?不惧怕死亡的只有两种人：一是无知，二是精神的斗士!面对突然的死亡威胁，你能战胜死亡的恐惧么?下面是我的一些思考，不说点什么感觉对不起这部好作品1.小资阶层与郑权：有知识有眼界，想民主求富强，但是他们无法割舍利益受制于郑权
2.以农民阶层为代表的无产者，知识分子与郑权的矛盾：
(1)知识分子激发农民阶层醒悟与郑权抗衡，自身的优越感会无形中伤害农民阶层
(2)郑权变成独裁时不再需要知识分子阐明合法性，独裁者与农民阶层利益交换可以绕开知识分子，知识分子毫无反抗能力
(3)独裁者给予农民阶层权利，发泄心中的屈辱感换取支持，农民阶层对权利缺乏抵抗力，心底的恶念被彻底的激发了
3.学生阶层与郑权：学生对历史的贡献有限，但是代表着新生一代人对国家的热忱，郑权用死亡的恐惧使他们屈服，现在的学生阶层早已不复当年的意气风发。强权用武力打断了这个国家的脊梁，这种行为比卖国更可怕，卖国只是丢失一时的利益，武力强权则是断送了一个民族的未来，因为杀(防)人(和)诛(协)心
4.军队与郑权：军人与郑权的利益可以说是一体的，一个没有思想的武器既能伤敌也能伤己，加上军队对思想的控制与信息过滤，纯洁与无知仅在一线之间
5.权利附庸与郑权：郑权中不乏有良知、有见识的人，他们依附于权利而生，只能独善其身而无法力挽狂澜，在历史中始终都是一个醒着的路人
6.外国势力：历史上不乏外国友人出于人道主义对中国施以援助，大多都是金钱和物质上的，在那个混乱的年代只能成为各方争夺的对象，是好是坏见仁见智，不过人要懂得感恩(协和医院是个特例，受洛克菲勒资助建院之初定位为培养人才，感兴趣的自行查资料)
