三严三实是对作风建设的进一步升华，简明扼要，切中要害。当下，随着以反对“四风”为重要内容的党的群众路线教育实践活动进一步深入，各级领导班子和领导干部作风明显好转。出实策、鼓实劲、办实事，不图虚名，不务虚功，这是一大进步。

“三严三实”是中华民族优秀文化的传承与发展

“三严三实”是中华优秀传统文化思想精华的积淀和结晶。“严以修身、严以用权、严以律己”侧重内修，强调高尚的道德情操、高度的自律精神和深刻的道德自省;“谋事要实、创业要实、做人要实”侧重外为，强调谋事创业要脚踏实地、待人接物要以诚待人、遇到难题要坚忍不拔。这恰恰与儒家文化“内圣外王”的思想一脉相承。“三严”体现了“内圣”的道德标准和价值追求，“三实”体现了“外王”的行为规范和做事准则。

中华传统文化历来强调由内而外的道德行为养成。只有先“正心、诚意、修身”，而后才能“齐家、治国、平天下”。这正是严以修身的文化源头。只有“吾日三省吾身”“见贤思齐，见不贤而自省”，才能“防微杜渐”“知明而行无过矣”，进而在群众中树立威信。

中华传统文化中历来有民本思想。孔子主张“节用而爱人，使民以时”，孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。民本思想具体到为官用权上，就是“当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤”“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚”“吏不畏我严，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公则明，廉则威”。这些说的都是用权要严、要公、要廉。

中国传统文化历来主张“空谈误国”“经世致用”。古人云，“动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速”“政者，口言之，身必行之”。这些都是反对纸上谈兵，都体现了谋事要实、创业要实、做人要实。

总之，“三严三实”是在吸收借鉴中华传统文化精华的过程中，在继承和发扬我们党在革命战争时期、社会主义建设和改革开放时期一贯坚持的实事求是思想路线的基础上，适应新时期从严治党的现实要求，按照治国理政的新思想、新观点和新论断，提出的领导干部修身做人、为官用权、干事创业的道德和行为准则。